阴阳风水入门，鬼吹灯老胡得到另外半本秘籍了没？

没有。

鬼吹灯是天下霸唱的盗墓小说，老胡，本名胡八一，是摸金校尉代表人物，秘籍是摸金秘籍《十六字阴阳风水秘术》，胡八一拥有版本残卷，为张三链子传给徒弟孙国辅，孙国辅传给胡八一的祖父胡国华。

而另半本的阴阳秘术，太过于逆天，直接可以推算出世间的过去和未来，貌似被张三链子毁去了，但也有说在张赢川手里。

鬼吹灯中的十六字阴阳风水秘术是否存在？

天下之一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。注：此书出自《鬼吹灯》，现实世界并不存在。所以千万莫以为遍寻可得宝，其实子虚乌有。

十六字

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

内容

《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

天

这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很 *** 重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

地

风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

人

风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

鬼

顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

神

自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

佛

风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔

吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

畜

圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

慑

分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

镇

风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

遁

古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。

大象无形，大音稀声，风水秘术的更高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

什么是风水阴阳驳杂？

意思就是说两级分化很严重的地区互相反驳的意思。

引证解释

(1).混杂不纯。《太平御览》卷四○三引·汉·桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道駮杂，其功如此。”

唐·元稹《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：“元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。”宋·沉作喆《寓简》卷二：“《礼记》驳杂，《月令》尤甚。”

鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”

古代的阴阳家与道家有何不同？

诸子百家中的“阴阳家”和“道家”听起来有点像，但实际上是两种不同的学派。

虽有关联，但分歧也比较明显。实际上诸子时代的百家争鸣并不是完全对立的，是互相融合的过程，所以很多学说看起来有相似的地方。

阴阳家：以“阴阳”、“五行”入“世理”

阴阳家起源比较晚，要到战国末期才初露端倪，主要学说分两个，一个为“阴阳说”，另一个为“五行说”。

所以，阴阳家又称“阴阳五行家”。

阴阳家所流传下来的著作几乎都散轶了，但从其他类别的典籍上所提及到的情况来看，它是属于著作比较丰富的一个学派。

从阴阳家的行事方式上可以很明显地看出是受到了道家学说很大的影响，其叙述有庄子“ *** 恣意”的影子。

但是它所走出的道路和道家不同，它是从大的玄理中悟出生活里的小道理，并运用于实践之中。

所以，这个学派在“阴阳”等学说上并不是一味地谈玄，而是有一定的实践意义。

其创始人比较出名的就是邹衍，战国时期齐国的政治家，“五德终始”和“大九州”就是他的代表观点。

阴阳家比较关注社会问题，而不是世界起源，它所运用的阴阳重点在于对社会发展趋势的阐释以及整改社会弊病的 *** 。只不过借着阴阳、五行的外衣来施行。

这种学说其实有点怪异，今天来看有点牵强附会的意思，世界构成及发展这种自然物质和人文、社会虽然有共同特点，但如此捏合在一起确实也是不太科学。

阴阳家其实更像儒家，只不过它的手段曲折，通过“谈天事”的方式来说明社会一定要节俭、要仁义，说这些都是世界运行的规律。

如果抽象出来，阴阳家是先体悟出一个共性的道理，然后用这种道理来指导生活实践，它要比道家更为具体一些。

而阴阳家最接近权力中心的一次机会是在汉代，为了解决汉代政权的正统地位，这一学说有过一次努力，所运用的理论是其“五行说”。

秦亡之后，刘邦建立了汉朝，在现在看来是一件比较正常的事情，但在当时遇到了问题。

刘邦之前所有帝王，包括天子和诸侯皆为贵族，到了刘邦这里，非贵族的人却当上了皇帝，成为了更大的贵族。

这打破了当时的成例，自然需要一个合理的解释，否则就会对贵族的固有地位产生冲击。

在皇权领域里，这个问题被称为“帝王合法性”，而在国家层面上来说，这涉及到“正统”地位的确立。

即，汉代能不能成为一个正统王朝。

阴阳家将“五行”学说和朝代更迭联系起来，曾创造出了“五德终始”的说法，后世继承者用此来解决汉代正统问题。

邹衍曾经推算，黄帝为土德，那么夏商周依次就是木德、金德和火德，周之后是秦，那么秦就为水德。

刘邦本来也认为自己是水德，“北畤待我而起”，北方属水，服饰尚黑。但是张苍却认为汉应该是火德，因为刘邦当时宣传的是自己为“赤帝子”，斩白蛇 *** 。

而秦朝暴虐无道，不能算在“无德”之中，所以汉朝所承继的是周的火德。所以虽然服饰尚黑，但旗帜上却有红色。

汉朝的花饰多为黑红，与此有关。

但是秦朝毕竟也是一个正统王朝，不能不算，于是有人提出汉朝既不是火德也不是水德，而是克秦的土德。

这种说法也有人提出反对，认为“五德终始”不是相克关系，而是相生。周朝不是火德，而是木德，正因为秦朝是水德，顺序不对，所以才短命而亡，正该汉朝火德出世。

这一系列争端到了汉朝灭亡都没有争出一个结果来，但也能看出阴阳家在这一方面的努力。

道家：以“自然”、“无为”谈治国

很多人认为道家学说比较“玄”，更像是对世界本质的阐发，其实不是，道家作为诸子百家中的一个，也是宣扬其治国理念的学说。

道家的治国思想主要是“无为”，是和儒家、法家等相对立的一种 *** 。

道家的阴阳观念和阴阳家不同，它更注重事物在对立中存在的辩证，有高才有低，有上才有下，所以因为将“德”作为推崇的品质，那么一定是因为有“失德”的现象存在。

所以，道家的阴阳观念很多时候并不是用来支持自身理论的，而是用这样的论证方式来证明如何治国。

道家认为，当人们觉得某一件事情是好的，那么就说明这个世上已经出现了坏的事情。

这就是：

天下皆之美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

所以，统治者如果想要达到圣人一般的统治，那么就需要让百姓将善行、善事当做本能来行动，而不是大力提倡。

它要求的是让治下百姓回归到一种原始的状态，而具体做法就是所谓的“愚民”。

道家的“愚民”随便不像法家那么残酷，它认为只要治下人民得到满足，他们不知道什么是更好的生活，那么自然就不会产生比较的心理，也就不会去“争”。

在一个范围内，所有人的生活其实相差并不大，人民不羡慕其他人的生活，同样也不认为自己的生活有多么糟糕，这样一来，小国寡民的社会就会变得稳固，国家也便更为安定。

而“无为”的思路并不是说国家什么也不做，而是顺其自然地引导人民。

比如说，青铜所制的农具终将被铁犁牛耕所取代，道家并不是要让人们全都退回使用青铜农具的年代里，而是在所有范围内普及铁犁牛耕，让人们重新回到一个平均线上。

这一学派并不违背历史发展的规律，而是在适当的时机来进行调整。

但是，它也绝不会主动地去帮助那些处于劣势地位的人，这在其思想中也是有明确表述的。

就像我们今天所说的那样，温室里的花朵经不起风雨的摧残，道家也认为如果认为过多地干预百姓生活，那么会使得他们产生依赖意识，对社会的发展是不利的。

所以，道家所倡导的“圣人”不是儒家那种心系苍生的圣人，而是“与天地合其德”的圣人，不能有“仁”的思想，只需要在社会变革的时候出把力，剩下的交给民众自己去发展。

所以，从根本上来说，阴阳家和道家是两个区别很大的学说。

阴阳家虽然和道家有很多承继的思想观念，但更为注重入世，想要通过他们的统治来主动地改变社会；

而道家认为，统治者可以在合适的时候给予社会变革的助力，但更好还是以“自然”、“无为”的方式来过渡，是一种被动地接受。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

创出十六字阴阳风水秘术的张三爷有什么传奇故事？

今天给大家说一段，张三爷少年时被野狗追赶，误入贵妃墓，遇到奇人林中老鬼，被老鬼利用挡天劫的故事。

一，张小辫偷鸡

张三链子，人送外号贼魔，是盗墓一行中的老夫子，摸金校尉的老祖宗。但他之一次下墓，相当的惨不忍睹，竟然是被野狗撵进去的。

张三爷本是名门之后，祖上做过京官，可到了他这一代，彻底落魄了。

他父母早亡，两个姐姐早夭，别人问他叫什么，他就说自己叫张三。

又因为他头发天生的又稀又黄，到了十五六岁，这辫子仍是留不起来，只好用草绳随便扎个狗尾似的小辫甩在脑后，所以认识他的人，又都以“张小辫”相称。

张小辫曾拜棺材匠和算命老道为师，但年景不好，师父都快活不下去了，哪还有余粮养徒弟，所以这两门手艺都，他都只学了个一知半解。

那时是清朝咸丰年间，洪秀全在广州发动了 *** ，太平天国运动席卷了半个中国。这战火也烧到了张小辫的老家金棺村。

天灾人祸，饿殍遍地，没有正经营生，饿了三四天的张小辫，就准备去偷村中王寡妇家的鸡。

张小辫成了孤儿后，为了活着，经常干一些偷鸡摸狗之事，虽然只有十五岁，却是偷鸡一行中的大行家。

张小辫如黄鼠狼一般，借着夜色，偷偷潜到王寡妇家的鸡窝外。先偷偷伸出一只手，搔母鸡的腹部，这母鸡非但不叫，反而非常惬意地享受起来。

张小辫趁着母鸡享受之时，另一只手揭掉鸡窝顶棚，打算把 *** 鸡从上边抱出来。可能是因为连饿几天，手中没了力气，就在要把母鸡抱出窝棚时，手下一滑，把鸡掉地上了。

正享受的母鸡，猛然惊醒，扇着翅膀闹腾起来。

这一闹，惊动了王寡妇。

王寡妇破口大骂：“张小辫你个挨千刀的，是不是你来偷老娘家的鸡？街坊四邻啊，快帮我抓住张小辫这 *** ……”说着将纸窗一抬，顺手拿起尿盆扔了出去。

张小辫躲过尿盆，翻身跳出院墙，撒腿就跑。逃跑时，耳中听到王寡妇吩咐女儿去邻居家借狗追贼。

张小辫不敢往家跑，准备逃出村子躲几天。

二，野狗吃人

张小辫低头猛跑，慌不择路，无意中跑到村后的坟地之中。

据说，这片坟地是块风水宝地，曾有前朝贵妃葬在这里。因此，十里八乡只要有人死了，就都埋到这。

此时，乌云遮月，坟地中鬼火闪烁，更时不时传来一两声鬼哭狼嚎，瘆人之际。

张小辫却不害怕，因为他烂命一条，活着也是受罪。

他笑着对墓碑作了一圈揖：“各位大哥大嫂，小子无意闯入，无意冒犯，见谅，见谅。”说着就准备找块空地，坐下歇会儿。

他 *** 刚沾到地上，身后就传来“嘭、嘭……”之声，好似有死人要撞开棺材一般。

张小辫虽然胆大，但也被吓了一跳，腿肚子有点转筋。可他有一股狠劲，越是这样，他越想看看是什么东西作怪。如果碰到盗墓的小贼，正好可以勒索一番，弄顿饱饭吃。

他顺着声音走去，借着微弱的月光，很快就找到了声音的源头。那是一座新坟，坟丘上被掏出一个窟窿，声音就是从窟窿里传出来的。

张小辫刚想靠近，窟窿里钻出一条狗来。

那狗，膘肥体壮，头上长着硕大的肉瘤，脸上的狗毛沾染着猩红的血液，血水顺着牙缝往下滴答。

张小辫后悔不已，自己又累又怕，竟然忘了坟地中有掏死人吃的野狗。

刚才的“嘭、嘭”声，应该是它用肉瘤撞棺材时发出的。

张小辫虽已经疲惫不堪，但看着眼前如牛犊子一般的野狗，也不知从哪里生出了力气，转身就逃。

被打扰进食的野狗，恼怒不已，撺出坟丘就追。

一人一狗，就在坟地中追逐了起来。

三，贵妃墓

张小辫借着墓碑，东躲 *** ，一路躲避野狗的扑咬，最终体力不支，被野狗堵在一处大墓旁。

张小辫叫道：“野狗，有种别追！等张三爷吃饱了，再和你大战三百回合……”

野狗哪有那闲工夫，直接扑了上去，把张小辫压在身下，张嘴就咬……

张小辫正想感叹，自己这个童男子马上就要变狗粮之时，他后背的地面突然塌了下去。

原来，这地面上有个洞口，只是年代久远，铺满了野草树枝，所以不被察觉。而且野草厚实，只要不用力根本就不会塌。结果，野狗那一扑，力量巨大，直接把野草树枝压塌了。

那洞口狭小，张小辫身材瘦弱，正好掉进洞中，粗壮的野狗则被卡在洞口，进退不得，嗷嗷直叫。

死里逃生的张小辫，顾不上疼痛，忙爬了起来。

他四下打量着，发现这个洞口有一条通道，通道尽头似乎有亮光闪烁。他大喜过望，摸索着向亮光处走去。

摸索到通道尽头，是一道寒气逼人的石壁，冰冷之气透入骨髓。墙壁上有一道裂缝，透过缝隙，隐约能看见壁后是间石殿，墙上钉了一盏命灯。

张小辫初生牛犊，见有灯光，就从缝隙中挤了进去。待看清石殿的格局，发现这是一间冥殿。

命灯下摆着青石棺床，其上停着一具年轻女子的尸体。

张小辫走上前查看，只见这女子容颜极美，倾国倾城，虽然皮肤苍白，却不见半点腐朽，她身上的殓衣嵌金戴银，华贵异常。从服饰和妆容上看，这女子绝非近代之人。

张小辫大喜：“这莫不是传说中的贵妃墓？这女尸就是贵妃娘娘？看来三爷我转运了。”

穷怕了，也是饿怕了的张小辫，毫无怜香惜玉之心，伸手就拔金钗、褪玉镯、拽香鞋……凡是值钱的东西都往下扒。

就在张小辫幻想着出去吃顿冰糖肘子时，一只手猛然从他身后，掐住了他的脖子。

胆大如他，裤子顿时湿了。

4，林中老鬼

那只手的主人并没有伤害张小辫，而是把他的身子转了过来，上下打量着他。

张小辫也趁机悄悄打量起手的主人。那是个脸上蒙着布，身材瘦小，佝偻着身子的小老头。张小辫心想：“这不会是贵妃娘 *** 棺材板成精了吧？”

老头冷声问：“你来这里做什么？可知我是何人？”

张小辫听他出声询问，猜想多半不会杀自己，于是大拍马屁，期望老头一高兴，就把自己放了：“小子张三，被野狗追逐，误入此地。想来老前辈也是误入到这里来的吧？我不知老前辈是何人，但看老前辈相貌堂堂，英武非凡，必是世间少有的大英雄，大豪杰……”

老头冷笑两声，知道张小辫不知道自己是谁，于是把他提到一处墓壁前。老头用衣袖抹去墙上灰尘，露出一副色彩斑斓的古画。

画上尽是品种各异，形态各异的猫，憨态可掬，栩栩如生。

老头说：“我活得太久，忘记了自己的姓名，认识我的都称呼我为林中老鬼。”

“这里是前朝贵妃的墓，那具女尸就是贵妃。”

“贵妃生前酷爱养猫，因此皇帝满天下为她寻找名贵佳猫，养在宫中。猫本是灵性之物，一多就容易生事。结果惊了太后，又有不受宠的嫔妃趁机造谣生事，老太后一怒之下，找了个理由，把贵妃赐死了。”

“等皇帝知道时，贵妃已经香消玉殒。皇帝无奈之下，只能举全国之力，寻到这有万年寒壁的风水宝地，将贵妃安葬。为了防止盗墓贼侵扰贵妃的安宁，皇帝又命高人绘制了这副《百猫 *** 图》。一进墓室，如果数不清画中有多少猫，就会被永远困在这里。”

林中老鬼说完，转过身看着张小辫：“如果你天亮时数不清，就留下来吧。我困在这里，很久没吃过人肉了。”

张小辫惊得下巴差点掉了，忙集中精神数起猫来。

可画中的猫，就像是活的一样，看似一动不动，实则东躲 *** ，一眼盯不住，画中就起了变化。张小辫数了六七遍，只数的头晕脑胀，也数不出到底有多少只猫。

这时，张小辫听到身后有奇怪的响声，忙转头看去，只见贵妃的手指甲突然暴长，僵硬的指节“嘎嘎”作响。

林中老鬼惊呼：“不好，贵妃要尸变了，如果你数不出来，咱俩都要死。”

张小辫大惊之下生出一股急智，他发现这群猫看似杂乱无章，实则暗呈九宫之势，很像老道士教过他的镇墓符篆。于是他按着老道士所教的九宫八卦，把猫数了一遍。

就在贵妃要起身之时，张小辫叫道：“图中之猫共计一百二十四只……”

5，《云物通载》

贵妃重新恢复平静，林中老鬼对着张小辫点点头，然后说道：“我推算出，会有一个误闯贵妃坟的奇人，能数清《百猫 *** 图》。此人不仅命大，而且造化大，注定要大富大贵，所以在古墓中苦等多年，就是想要成全他。”

张小辫大喜过望，纳头拜倒，连磕几个响头。

林中老鬼当下就在贵妃墓中，传授了他一套《云物通载》的异术。此术能分猫辨狗、识鱼认鸟，能让人分辨出凤麟异属等神俊之物。

然后他指点张小辫到灵州城闯荡，说此一去，张小辫必可凭借着异术，赚到家财万贯，还能官运亨通、平步青云。

书中暗表，这林中老鬼不是什么好人，他传张小辫异术也没安什么好心。

这林中老鬼无名无姓，是个道法高深的奇人。

但他为求长生不老，干尽了伤天害理之事，吃了无数童男童女。因此引来了天劫，直接炸毁了他半边身子。

勉强捡回一条小命的林中老鬼，知道自己绝对躲不过下次天劫，因此躲到了贵妃墓中。

张小辫误入贵妃墓，林中老鬼发现他是个拥有大造化的人，这种人正好可以用来偷天换命，替自己挡天劫。

因此，林中老鬼传张小辫异术，指点他如何获得 *** 厚禄。

待张小辫把这段因果宿债差不多填满之时，他就可以布阵，让张小辫替自己 *** 。

6，天劫

张小辫出了贵妃墓后，按照林中老鬼的指点，在灵州城接连破了几件奇案——筷子城，潘和尚驱动群鼠窃子案；灵州城 *** 犬吃人案；铲除为非作歹的塔教……后带领着招安响马组成的雁营，大破太平军，因此被封为了三品武官。这期间，还救了一只已经修炼出内丹的三眼老狐狸。

林中老鬼见时机成熟，就把张小辫引到瓦罐寺，欲把天劫转嫁到他身上。

不成想，三眼老狐狸知恩图报，紧急关头把张小辫引出瓦罐寺，张小辫因此逃过一劫。

而林中老鬼，则被天降陨石，连同瓦罐寺砸得粉碎，所余残骸也被业火烧化。彻底尸骨无存，永世不得超生。

注1：以上内容是根据天下霸唱的《鬼吹灯前传金棺陵兽》也就是《贼猫》，略加删减改编而来。

至于张小辫是如何由朝廷军官，变为摸金校尉，他的摸金符又是从何而来，小说中并没有交待，老黑我也不敢擅加揣测，只能期待天下霸唱早日把坑填上。

据他本人说，故事已经构思良久，会尽快找时间写出来。这个尽快，已经有七八年了。

注2：因为没有相关影视剧，图片非常难找。所以只能请韦小宝客串张小辫，洪安通客串林中老鬼，请谅解。