疾病，不管从外而入或从内而生，都属邪气。而邪气袭人，多由正气虚损所引起(疫疠和外伤等除外)。正如《素问·遗篇·刺法论》所说：“正气存内，邪不可干。”

人体的正气，可分为阳气和阴气。阳气，多指功能之气，包括脏腑之气、经脉之气；阴气，也称阴精，多指物质精微之气，包括先天之精、水谷之气、呼吸之气。阴精是阳气的物质基础，阳气是阴精的功能外现，精能化气，气能生精。两者互为关系，维持着人体的正常生命活动。

阳虚，就是指身体的阳气不足；阴虚，就是指身体的阴精亏损。阴虚、阳虚都是容易导致湿邪侵入、存留的重要因素。“肾藏精”，精气禀受于父母，靠水谷精微的滋养，而由肾化生，它是人体生命活动的源泉，“五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发”，故这里所说的阳虚、阴虚，主要是指肾阳虚和肾阴虚。

“阳虚则寒”。阳气不足，阳不制阴，阴气相对亢盛的虚寒证“，多由于先天禀赋不足，或后天饮食失养和劳倦内伤，或久病寒病损伤阳气所致。外则卫阳不固，血脉失于流畅，不能温煦肌肤；内则呼吸大气和腐熟蒸化水谷的功能低下，出现形寒肢厥，面晄神疲，气短纳少，下利清谷，舌胖而淡，脉迟弱无力或细微等阳虚证象。由于阳不足以胜阴，水谷不化精微，变化成痰饮水湿，而痰饮水湿等病理产物又反过来影响少火作用的发挥，促使阳虚加重。

“阴虚则热”。阴虚，精、血、津液等物质精微之气亏乏，导致阴不制阳，阳相对亢盛，机能虚性亢奋，阴液不足及滋养、宁静功能减退，阳气相对偏盛的虚热证。多表现为五心烦热、骨蒸潮热、身体消瘦、盗汗耳鸣、咽干口燥、舌红少苔、脉细数无力等。阳气的功能虽亢奋而空虚，无力以化水谷为精微，又变成痰饮水湿，而痰饮水湿等病理产物又阻碍了精微的吸收，促使阴虚加重。

可见，肾阴肾阳互为关系，任何一方亏损都可影响对方，造成功能失调，从而导致了湿邪的侵袭或产生，以至存留。

湿邪，泛指痰、饮、水、湿，并有内外之分：外湿，指自然界湿邪侵袭身体引起的病证；内湿，指身体功能失调，水湿停聚而引起的病证。当人体正气亏损时，无论是阴虚或是阳虚都会引起湿邪。阳气虚则造成气化失常，阴气虚则造成精微不足，都同样会阻碍、影响人体的正常生理活动，阻碍了气血、津液的正常运行和输布，而致湿气停留。湿虽为阴邪，但易随气而化：当阳虚不足以胜阴，痰饮、水湿滞留，便随阳虚阴盛而化生为寒湿；若阴虚不足以配阳，痰饮、水湿又随阴虚阳盛而化生为湿热。

湿气的水为何解不了阴虚的火？湿气是一种病理产物，有黏腻的特质，是身体无法正常运化而产生的黏着在体内的液体。湿气有可能来自于外界环境，还有可能因为饮食不节引起脾胃湿困，由此生内湿。

津液是人体内滋润濡养和充养血脉的正常水液，包括汗液、血液、尿液、脏腑内在体液和正常分泌物。这也就解释了孩子为何会既阴虚，又湿气重：湿邪困脾时，会影响脾胃生成津液的功能，同时湿气也会影响气机运转，严重时人就会出现缺津、阴虚的表现。

阳虚寒湿者选择药物时应该以温补脾胃、补肾壮阳的药物为主，可以在医生指导下，选择附子理中丸、四神丸、茸地益肾胶囊、黄芪建中丸、右归丸等中成药，温肾健脾，能够有效缓解久泻久痢、水肿、腰腹冷痛等症状。

阴虚湿热者可根据自身具体情况，在医生指导下服用中成药。一般来说，腰膝酸软、耳鸣眼花、五心烦热者可以用六味地黄丸；虚火亢旺、小便黄而不利、心烦明显者，可以用知柏地黄丸；潮热盗汗，咳嗽，耳鸣遗精可以用大补阴丸；眼睛干涩、视物昏花、耳鸣明显者，可以用杞菊地黄丸；内障目暗，视物昏花可用石斛夜光丸；腰痛、胁痛、头晕耳鸣、五心烦热的可用龟甲养阴片；心阴不足，失眠多梦，可以用天王补心丹；阴虚肺燥，咽喉干痛，干咳少痰可用养阴清肺丸。